张梦瑾

又一个WordPress站点


丽江人民的舞蹈山粉圆,丽江人民的精气神-丽江食纷玩美
丽江刚刚从昨夜的歌舞喧嚣中恢复神采。高原的空气格外清新,明朗的阳光洒在古城的角角落落。漫步在磨得光滑的石板路上,流水潺潺从商业街一路欢唱淌。
在四方街,每天你都会看到一群身着纳西族民服、头戴银饰的奶奶们欢快的舞蹈着。

丽江纳西族的舞蹈有多种形式:东巴舞、打跳、热美磋、阿默达、阿仁仁、阿哩哩等离岛特警。
打跳
其中打跳是丽江纳西族最为流行的一种群体社交活动,打跳过去又被称作“踏舞”猎人mm,常用直笛、横笛等作为伴奏敲带脉。
纳西族打跳方式很多,名称也形象而生动,有的以手脚及身体的动作命名,如三打脚、合脚跳、甩手跳等等,有的直接用动物的生活习惯而命名,如猴子舞、龙吐水等等。

现在最流行的形式是众人手牵手,围成一圈,围着篝火进行舞蹈,乐手在列队的最前方边吹边舞,人多的时候,乐手会选择到圈中心进行演奏冲刺流星,打跳时的舞步和舞者的情绪随着乐手的曲调而变化更改,跳到高潮时,舞者情绪激昂,整齐的步伐呼呼生风,很远就能听到雄健的踏步声。热美磋
热美磋是纳西族历史上产生较早的一种古老舞蹈,它是一种丧葬仪式舞蹈梦想进化,彩虹岛2转任务 相传“热美”是一种远古精灵,还分为雌雄两种,“磋”纳西族意思为“跳”丽贝丽。

东巴口诵经中记载:纳西族先祖时期,纳西族先民击杀了一头白鹿,白鹿腐烂的尸体中生出了蛆雷鸟特攻队,从蛆的白卵中生出了“热美”这种会飞的精灵公公偏头痛。
当时纳西族先民尚未学会如何处理尸体,因此,“热美”这种精灵便来吸食死者的尸体易文科,人们惊慌失措之下,使用火对“热美”进行驱赶,当时这些精灵在烈火的焚烧下炼成了另一种精灵“热美鬼”,后来驱赶“热美”时边吼叫边跳的形态便成为了纳西族的“热美磋”舞蹈,由领舞者作歌,歌词多为赞美死者一生德行,安慰家属,然后众人围绕篝火边舞边应和作曲者,每唱完一段便跳跃数次。
阿默达
“阿默达”也是一种纳西族比较古老的舞蹈,“阿默达”也被称为“喂默达”,是一种以歌为主以舞蹈为辅的歌舞灵寿天气预报,“阿默达”原本意义为“可怜,不幸的鹰”,最初歌词叙述的是天上的雄鹰被抓住后的可怜状态,后来“阿默达”逐渐演变成一种大众性的歌舞韩国风扇大妈,节奏和曲调都有了很大的变化。

“阿默达”的形式有两种组成:第一种是男女在歌舞时与围观者围成半圆形,由一个歌手在队列前以传统的“阿默达”曲调进行编词,其他人一次将右手搭在前者的左肩上,左手自然叉于腰间,按照逆时针方向跟随节拍缓步前行,每唱到乐曲最后一拍的时候,众舞者作弓腰踏步一次,然后继续随着歌声前行。
第二种是双半圆形方式,男女分开各自围成一个半圆,男队成员手势如上述方式,而女子则互相牵手,边唱便舞按照逆时针方向行进。男女对各有一位领舞领唱者,两队互相对唱,在舞蹈过程中不断变换队形。
“阿仁仁”
“阿仁仁”也被称为“窝热热”,“阿仁仁”是融合诗、歌、舞为一体的一种传统舞蹈,流行于农村,在丽江奉科、大东、大具、塔城等地区特别流行。

相传最早是反映牧羊人丢了羊,于是他们集体模仿羊叫,呼唤羊群归来的舞蹈。舞者手拉手围成圈,过去多由长者领舞领唱,按传统歌调作词,众舞者跟随而唱,面对圆圈中心跳着屈膝、跨步、前后闪动舞步,动作单纯而极为整齐,众人齐声合唱的时候,犹如群羊在山野之中长啸,具有相当特出的特点。
阿哩哩
“阿哩哩”产生在20世界40年代末的新歌舞红牛加鸡蛋。中华人民共和国成立之前,由中国人民解放军滇桂黔边区纵队第七支队的政工干部在原纳西族民歌的基础上改编变而成,由于此曲的节奏欢快、旋律明朗,一直博得人们的喜爱。

人们唱歌“阿哩哩”时王乡长离婚,歌舞者手牵手围成圆圈,按逆时针方向行进,潘南奎依固定的节奏甩手踢脚。歌词都是以五言诗的形式,特点是先唱整句歌词的后三字,再从头唱整句。
如果你也喜欢美食/旅游,欢迎你向我们投稿(美食、游记、个人感悟、故事、其他),或者你也可以来到金江会-云厨房与我们一起制作美食、品尝美食。
或者你需要某地的旅游景点攻略、美食攻略、食谱,在后台留言或者私信小编,我们会尽量为你准备。
公司地址:云南省丽江市古城区祥和街道庆云村锦上城西区01—109号
投稿邮箱:2040887918@qq.com
投稿联系人:琼小妞(18808898805)
微信:qiongqiongxiaoniu
想要了解更多的咨询,大家可以扫一扫下面的二维码,关注我们的微信公众号——丽江食纷玩美。